Kisah Akhlak Dan Salam Nabi Muhammad SAW Membawa Kepada Kemerdekaan Hamba

Kisah ini diceritakan oleh Habib Najmuddin bin Othman Al-Khered (Pembimbung Majlis Ta’lim Sawa’Assabil) di dalam Ceramah Maulidur Rasul 1436H yang bertajuk “Indahnya akhlakmu Ya Rasulullah”.

Satu ketika baginda Rasulullah Sallallahu’alaihi Wasallam keluar daripada rumahnya, dan bersama baginda Rasulullah itu ada 4 dirham (dirham itu maksudnya wang perak, kalau dinar itu maksudnya wang emas, jadi nilainya itu besar). Nabi membawa wang sebanyak empat dirham itu untuk pergi ke pasar membeli barangan keperluan keluarga dan harian baginda Rasulullah.

Dalam perjalanan, baginda Rasulullah melihat ada seorang perempuan yang sedang duduk menangis dan sedih. Nabi SAW adalah seorang yang sangat penyayang, bahkan nabi itu, kasih sayangnya kepada semua daripada golongan. Nabi tegur pada ketika itu, “kenapa kamu menangis?”.  Dia kenal kepada Nabi dan mengatakan, “Ya Rasulullah, aku ini dipesan oleh tuanku untuk beli barang keperluan rumah di pasar dan tuanku memberikan aku 2 dirham. Tetapi di dalam perjalanan duitku itu hilang. Maka aku dah tidak tahu nak buat macam mana, kecuali aku duduk terdiam dan menangis takut nanti akan dimarahi oleh tuanku”.  Nabi ada 4 dirham, maka Nabi SAW yang penyayang ini ambil 2 dirham, berikan kepada perempuan itu, yang ternyata dia adalah merupakan hamba kepada keluarga seseorang.

Maka Nabi SAW pergi ke pasar, Nabi belilah keperluan yang sepatutnya bernilai 4 dirham, Nabi beli 2 dirham, kerana 2 dirham lagi telah diberikan kepada perempuan tersebut. Balik daripada membeli keperluan itu, Nabi jalan melalui jalan yang sama, dan tengok jumpa lagi perempuan itu, tetapi ditangannya sudah ada barang, cuma masih lagi duduk di situ dan menangis. Maka ditegur oleh Nabi SAW, “Wahai wanita, kenapa kamu menangis? Tadikan sudahkah aku berikan kamu dua dirham dan kamu telah beli pun barang?”.  Dia mengatakan, “Ya Rasulullah, sekarang ini yang menyedihkan aku dan menyebabkan aku menangis kerana aku takut nak balik ke rumah kerana aku sudah terlambat”. Maka Nabi SAW mengatakan, “Tak apa. Di mana rumahmu? Tunjukkan kepada aku, biar aku temani kepada kamu supaya nantinya, aku dapat untuk terangkan kepada tuan kamu supaya dia tidak memarahi kepada kamu”. Nabi menjadi penjamin kepada seorang pembantu ataupun khadam ataupun seorang khaadim iaitu seorang hamba pada zaman itu umpama seorang orang gaji pada masa sekarang.

Maka ditunjukkan jalan, daripada lorong ke lorong, diikuti oleh baginda Rasulullah SAW, bukanlah sangat dekat, agak jauh tetapi diikuti dengan penuh prihatin oleh baginda SAW sampailah ke rumah kepada hamba ini.

Maka Nabi SAW pun memberikan salam, “Assalamualaikum warahmatulahi wabarakaatuh”. Ternyata tiada jawapan daripada rumah. Kemudian nabi bagikan salam yang kedua, “Assalamualaikum warahmatulahi wabarakaatuh”. Tak ada jawapan daripada dalam rumah. Kemudian Nabi berikan salam yang ketiga, barulah setelah itu Nabi mendengar suara orang-orang perempuan yang berada dalam rumah itu menjawab, “Wa’alaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh, ya Rasulallah”. Baru mereka buka pintu. Maka Nabi SAW berkata, “Aku datang ada keperluan, tetapi yang pertama nak tanya dulu. Kenapa ketika aku berikan salam yang pertama itu, kamu semua tak jawab? Kemudian yang kedua ku berikan salam, kamu tak jawab. Yang ketiga baru kamu jawab. Adakah kamu tak dengar salam yang ku berikan? Maka kata orang-orang perempuan itu, “Ya Rosulullah, ketika mana kami mendengar salam mu yang pertama, kami kenal betul itu suaramu ya Rasulullah. Maka kami, ketika mana mendengarkan salam daripada mu, maka kami nak supaya kamu memberi salam yang kedua, kerana salam itu adalah merupakan doa, dan doamu tak akan ditolak oleh Allah SWT. Maka kami biarkan supaya kamu mengulangi doa kamu kesejahteraan untuk kami, dan setelah kali keduanya pun kami biarkan dan kami tidak jawab, cuma kami jawab dalam keadaan yang diam (maksudnya jawab, sebab jawab itu wajib, cumanya jawab slow) supaya kamu ulang lagi doa kamu itu. Sehinggalah kali ketiga kamu berikan salam, kami menjawab sebab kami tahu adab mu ya Rasulullah, kalau memberi salam pergi ke rumah orang hanya tiga kali sahaja”. Itu adab Nabi SAW kalau pergi rumah orang kalau beri salam 3 kali sahaja, kalau tiada, Nabi akan jalan balik. “Barulah kami menjawabnya supaya kamu tak beredar, ya Rasulullah. Dan kami sangat berbesar hati kamu sanggup untuk mendatangi rumah kami, dan mendatangi untuk membawa keberkatan ke rumah kami, dan apakah hajatmu ya Rasulullah?”. Maka Nabi SAW mengatakan, “aku datang ini dengan sebab, yang pertama untuk nak menjamin kepada hambamu ini yang ditimpa musibah, dan aku harap supaya kamu tak memarahinya kerana terlambat sampai ke rumah”.

Kata tuan kepada hamba itu (orang perempuan itu), “Ya Rasulullah, kalau kau sendiri yang telah pun menjaminnya, pastilah kami tidak akan memarahinya. Bahkan, sekarang ini dengan jasa dia, dengan sebab dia, kamu datang kepada kami, alangkah bertuahnya kami dengan sebab dia kamu datang. Maka dengan ini, dengan nama Allah, kami memerdekakan hamba ini”. Masya Allah, itu akhlaknya Nabi SAW sehingga tumpah kepada tuan kepada hamba tersebut dan memerdekakan.

Wallahua'lam.


Sedutan mp3 ceramah ini boleh didengar di bawah: 

Doa dan Zikir Murah Rezeki dari Ustazah Siti Nor Bahyah Mahamood

Di dalam satu post Ustazah Siti Nor Bahyah Mahamood di facebook beliau, beliau telah mengajarkan doa serta zikir agar dimurahkan rezeki oleh Allah S.W.T. Doa dan zikir tersebut boleh kita lihat di dalam gambar di atas.

Moga bermanfaat.

Wallahua'lam.

Baca Surah Al Ikhlas 10 kali Allah Beri Istana di Syurga

Episod 29 rancangan TV Semanis Kurma di TV9 yang bertajuk "Buta Al-Quran" telah dikendalikan oleh pasangan suami isteri Ustaz Wan Akashah Wan Abdul Hamid dan isterinya Ustazah Siti Nor Bahyah Mahamood pada 23 Oktober 2014.

Nabi Muhammad S.A.W. sentiasa menggalakkan kita baca Al-Quran dan cinta Al Quran, sehingga sahabat tidak pernah berenggang dengan Al-Quran. Antara hadis Nabi Muhammad S.A.W.:

Ringkasan pengajaran/maksud yang kita boleh ambil dari hadits di atas adalah seperti berikut: Sabda Nabi Muhammad S.A.W., "Sesiapa yang membaca "Qul hu Allahu ahad" iaitu surah Al-Ikhlas sehingga habis ayat, sebanyak sepuluh (10) kali, maka Allah akan membina baginya sebuah istana di dalam syurga". Saidina Umar Al-Khattab yang mendengar sabda nabi tersebut telah berkata, "Kalau demikian ya Rasulullah, kami akan membaca Surah Al Ikhlas sebanyak-banyaknya". Lalu baginda S.A.W. telah bersabda, "Allah itu Maha Kaya dan selalu berbuat baik terhadap hamba-hambanya". Hadith ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad bin Hanbal di dalam kitabnya "Al-Musnad".

Dalam erti kata lain, Allah ini Maha Pemurah. Allah sememangnya mahu memberi banyak nikmat kepada kita. Yang menjadi persoalan sekarang ialah sama ada kita mahu atau tidak nikmat tersebut. Bayangkan kalau kita membaca surah Al-Ikhlah sebanyak sepuluh kali, Allah akan beri kita istana di dalam syurga. Jadi, kita perlulah celik Al-Quran untuk mendapat nikmat ini.

Wallahua'lam.

Sedutan mp3 ceramah ini boleh didengar di bawah:

Panduan menjaga tepi kain orang di dalam Islam

Petikan ini diambil dari program TV Zikir Dikir pada bulan Jun 2014 di TV Al Hijrah, di mana tetamu jemputan pada hari itu adalah Ustaz Haslin Baharin, yang selalunya dikenali sebagai Ustaz Bollywood di kalangan peminat-peminat beliau.

Antara petikan jawapan beliau adalah konsep “jangan jaga tepi kain orang” sebenarnya lebih kepada adat orang kita (yang saya faham, merujuk kepada orang Melayu). Sebenarnya di dalam Islam, kita kena jaga tepi kain orang. Jaga tepi kain orang ni sebenarnya adalah satu kewajipan. Manalah tahu, kain itu terkoyak, kalau kita tengok kita kena tegur. Seperti satu hadis nabi yang berbunyi:

(Antara format rujukan lain bagi hadith ini adalah Sahih Muslim: 2.186)

Maksud penuh bagi hadis ini boleh di lihat di sini.

Di mana, intipati yang ingin dihayati di sini adalah: kalau kamu tengok benda tak betul, tegur dengan tangan; kalau tak mampu, tegur dengan lisan; kalau tidak mampu juga, tegurlah dengan hati, dan itulah selemah-lemah iman.

Contohnya sekiranya anak-anak secara terang-terangan buat perkara yang tidak betul, sudah tentulah kita boleh menegur mereka. Tegurlah mereka. Sebab itulah disebut di dalam hadith nabi, kalau anak telah mencapai usia 10 tahun dan tidak mahu sembahyang, maka rotanlah mereka. Tetapi kalau anak orang lain, jangan pula kita rotan mereka, tegurlah mereka dengan lisan secara berhikmah (“Adik, adik ni dah besar panjang dah, jom kita sembahyang”).

Sebagai contoh, kadang-kadang budak-budak berlari di dalam masjid, ini perkara biasa. Ada sesetengah AJK masjid pula kurang pandai dalam menegur dengan berhikmah, terus memarahi mereka. Kanak-kanak yang ketakutan ini mungkin akan marah kembali dengan kata-kata kesat. Dari sini, kita boleh lihat, teguran secara berhikmah itu penting untuk memastikan mesej kita sampai. Kenalah peka dengan teknik menegur kanak-kanak ini.

Contoh lain yang kita boleh lihat ialah seperti kejadian tidur di dalam majlis di masjid (terutamanya majlis ilmu), walaupun telah ada petunjuk yang tertulis “Jangan tidur di dalam masjid”. Selalunya orang yang tidur ini bukanlah berniat hendak tidur, tetapi dek kerana keletihan, tertidur jualah akhirnya. Antara teknik yang selalu digunakan adalah seperti “Bangun bangun bangun! Ini masjid. Tak nampak ke tulis di sini "jangan tidur"? Buta ke mata tu?”. Apa kata kita cuba kaedah ini, “Encik ni letih ye? Nampak seperti sungguh mengantuk. Encik tunggu sekejap, saya pergi ambil bantal”.

Kalau isteri kita membuat kemungkaran, kita mempunyai kuasa untuk memperbetulkan kesilapan tersebut dengan cara yang terbaik. Boleh dinasihati, tetapi jangan menghina.

Paling penting sekali, yang tak boleh dibuat ialah jangan “...” kain orang (“...” mungkin merujuk kepada “selak”). Kalau kita dengan sengaja mengintai atau mencari keaiban orang, itu haram di dalam Islam.

Wallahua'lam.

Sedutan mp3 ceramah ini boleh didengar di bawah: 

Comelnya pembaca khutbah cilik ni

Seronok tengok anak-anak PASTI baca khutbah, sungguh menghiburkan:

Parking murah dan dekat KL Sentral atau Nu Sentral

Semalam saya telah pergi menghantar ayah ke KL Sentral untuk menaiki kereta api ke Ipoh. Sebenarnya boleh sahaja menghantar menaiki KTM Komuter untuk ke KL Sentral. Tetapi sebagai anak, rasanya tak perlu berkira sangat untuk menghantar ayah dengan menaiki kereta. Bila lagi nak berbakti kalau bukan sewaktu dia masih hidup.

Sebelum pergi, kerunsingan utama yang bermain di fikiran adalah bayaran untuk parking yang agak tinggi di kawasan itu. Melalui carian internet, kesimpulannya kalau nak parking dekat, sungguh mahal (RM5-RM7/jam), kalau nak murah, kena parking jauh. Di samping itu juga, ugutan kunci tayar bagi pemandu yang meletakkan kenderaan sesuka hati tidak boleh diabaikan. Berdasarkan pengalaman seorang kawan yang telah dikunci tayar keretanya, bayaran sebanyak RM100 dikenakan untuk membolehan kunci tayar itu dibuka (Terasa seperti ingin berguling-guling mendengarnya)!

Alhamdulillah, semuanya kuasa Allah. Terjumpa pula tempat parking ni semasa sibuk mencari-cari tempat parking.

Pintu masuknya memang tidak diduga sama sekali. Selepas terlepas lampu isyarat terakhir di depan KL Sentral, teruskan sehingga selepas Sentral Exhibition Mall, kemudian ada jalan masuk sebelah kiri (agak jauh dan sungguh tak dijangka). Kalau masuk melalui laluan itu, kita boleh terus menuju ke arah KL Sentral (ke arah tandaan X yang berwarna merah di dalam gambar di atas). Kereta pun nampaknya tidak banyak (kereta tidak banyak pada hari Ahad, macam satu keajaiban), tempat yang kami parking adalah lebih kurang 100 meter ke laluan pejalan kaki KL Sentral (ada bukaan pagar untuk menuju ke sana). Lagipun, kalaupun banyak kenderaan, memang tempat parkingnya sungguh luas. Saya juga tidak tahu apakah nama tempat parkir ini, tetapi mengikut papan tandanya, ia sepatutnya dikenali sebagai "SEMASA Parking".

Alhamdulillah, dapat bawa ayah berjalan di KL Sentral, dan juga Nu Sentral yang baru dibuka, lagi dapat bawa ayah makan malam dan menghantar sehingga ke pintu pelepasan dengan mudah. Semasa ingin keluar, agak terkejut juga melihat kadar bayaran parking yang dikenakan, sungguh berpatutan berbanding dengan tempat-tempat di sekitar itu. Untuk Isnin-Jumaat, sejam pertama adalah RM3, dan diikuti RM2 untuk jam-jam berikutnya. Selepas jam 6 petang, flat rate RM3 dikenakan. Untuk hari Sabtu, Ahad ataupun cuti umum yang lain, bayaran yang dikenakan adalah RM3 sahaja sekali masuk. Semua bayaran sudah termasuk 5% cukai kerajaan. Boleh rujuk gambar di bawah untuk pemahaman lanjut.

Semoga perkongsian ini bermanfaat. Wallahua'lam.

Kuliah Feqah: Hukum Berkaitan Ibadah Korban Berpandukan Kitab Al-Fiqh Al-Manhaji

Sempena Hari Raya Korban yang akan datang di selekoh di depan sana, di sini saya ingin kongsikan slide yang telah disusun oleh Abu 'Ammar Madani, Ustaz Salehuddin bin Abu Samah yang bertajuk Kuliah Feqah: Hukum Berkaitan Ibadah Korban Berpandukan Kitab Al-Fiqh Al-Manhaji (moga beliau mendapat rahmat yang besar hasil perkongsian ilmu ini yang diberikan secara percuma). Slide itu boleh di download di sini.

Pada pandangan saya, slide ini sudah cukup untuk menjadi sebuah ebook asas yang praktikal untuk umat Islam masa kini menjalankan ibadah korban dan merayakan Hari Raya Aidil Adha. Antara yang dikongsi di dalam slide tersebut adalah maksud korban itu sendiri, dalil dan hikmah disyariatkan ibadah korban, hukum-hukum menjalankan ibadah korban, siapa yang dituntut menjalankan ibadah korban (adakah anda salah seorang daripadanya?), binatang ternakan untuk dikorban termasuk syaratnya, waktu menjalankan ibadah korban, bahagian-bahagian agihan daging korban, sunat serta adab melakukan ibadah korban, Isu-isu semasa di dalam ibadah korban dan adab meraikan Hari Raya Aidil Adha. Isi kandungan slide tersebut adalah seperti di bawah:

Isi Kandungan:
1) Pengertian Korban
2) Dalil Pensyariatan
3) Hikmah Pensyariatan
4) Hukum Korban
5) Orang yang Dituntut untuk Melaksanakan Ibadah Korban
6) Binatang yang Disyariatkan untuk Korban
7) Syarat Binatang Korban
8) Waktu Korban
9) Agihan Daging Korban
10) Sunat dan Adab Berkorban
11) Hukum Semasa Tentang Ibadah Korban
12) Adab ketika Meraikan Hari Raya Aidiladha

Semasa mula-mula menerima perkongsian ini, saya berasa terpanggil untuk membacanya memandangkan ilmu yang ada sekadar ikut-ikutan orang tua-tua dan buku teks pendidikan agama Islam sekolah menengah yang hanya menyediakan asas untuk hidup bersyariat, tetapi jauh sekali daripada lengkap.

Antara yang menarik perhatian saya (sebenarnya lebih kepada ilmu yang saya baru dapat) di dalam kandungan slide tersebut adalah:

1) Hukum-hukum menjalankan ibadah korban - Kalau rajin ke surau, tentu anda pernah dengar hukum ibadah korban tidak sama antara individu ke individu yang lain, boleh jadi sunat muakkad, wajib, harus sebagainya. Sebahagian daripada hukum-hukum ini diulas di dalam slide tersebut. Anda juga boleh mengetahui secara umum anda berada di dalam kategori yang mana.

2) Syarat-syarat binatang korban: Memandangkan saya tidak pernah mengendalikan ibadah korban sendiri, saya tidak pernah mengambil tahu mengenai hal ini. Rupa-rupanya bukan boleh sesuka hati memilih haiwan korban (walaupun haiwan yang dipilih itu yang terbaik di antara yang terbaik), ada syarat yang perlu dipenuhi, antara yang dikemukakan di dalam slide tersebut adalah isu umur binatang tersebut, kecacatannya, haiwan berpenyakit (yang selalunya dialami lembu seperti penyakit kuku dan mulut?), ternakan kurus dan sebagainya.

3) Agihan daging korban - Ramai orang (sebenarnya lebih merujuk kepada saya/komuniti di sekeliling saya sendiri) sudah lupa atau keliru di antara pengagihan daging ibadah korban dan juga ibadah aqiqah. Slide ini menerangkan mengenai hukum-hukum yang terlibat dalam pengagihan daging korban (termasuk yang mana lebih afdhal), serta bahagian-bahagian yang terlibat di dalam pengagihan daging tersebut (memang banyak melibatkan "1/3"). Antara lain yang dibincangkan adalah pengurusan kulit haiwan korban tersebut.

4) Sunat dan adab berkorban - Siapa sangka, tidak memotong kuku dan membuang bulu boleh menjadi sunat? Rupanya orang yang berazam melakukan ibadah korban disunatkan untuk tidak memotong kuku, menghilangkan (mencukur atau mencabut) rambut, janggut dan misai bermula dari tibanya Zulhijjah sehingga selesai proses penyembelihan (terasa cetek sungguh ilmuku). Isu menyembelih sendiri atau menyaksikan penyembelihan dilakukan juga dikupas sedikit (tidak pernah terlintas isu ini juga ada). Yang lebih mengejutkan saya (yang begitu kurang pengetahuan ini), adalah sunat bagi pemerintah atau pemimpin orang Islam untuk menggunakan wang dari Baitul Mal untuk melakukan ibadah korban bagi pihak orang Islam.

5) Isu semasa di dalam menjalankan ibadah korban - Keseluruhan isu yang dibincangkan adalah menarik. Antara isu yang dikupas adalah hukum pemberian daging korban kepada orang yang bukan Islam, hukum korban di atas nama organisasi atau syarikat (sungguh mengejutkan dan sangat relevan pada zaman sekarang!), yang mana perlu diutamakan di antara ibadah korban atau membayar hutang (sungguh relevan terutamanya di tengah-tengah masyarakat yang hampir tiada orang bebas dari hutang bank pada zaman sekarang), hukum korban untuk orang yang telah meninggal dan hadith riwayat Imam Muslim mengenai jalan menghapuskan dosa selama dua tahun.

Sememangnya, saya akui, isu yang dikupas di dalam slide ini mempunyai isi yang mengejutkan. Harap ia dapat mengejutkan umat Islam yang masih tidur sehingga kini dalam mendalami ilmu-ilmu yang berkaitan dengan agama kita dengan izin Allah.

Adapun, terjemahan Jilid 1 Kitab Al-Fiqh Al-Manhaji (termasuk bab ibadah korban ini mukasurat 431 - 440) boleh didapati di sini.

Wallahua'lam.